CONOCIMIENTO EN LAS ESCUELAS FILOSÓFICAS MODERNAS

                                             

                                                     
                               
Nota:
Tienen hasta el viernes (1)  para realizar sus aportes, luego de la fecha no es válido.
ACTIVIDAD:
1. Leer y copiar el siguiente texto en su cuaderno, luego escribir un aporte en el blog sobre el mismo, con su nombre, número y curso debajo.

La filosofía moderna es la filosofía que tiene la intención de alcanzar la parte intelectual del hombre con el objetivo de poder resolver los problemas que nacen de la revolución científica.

Entre las principales escuelas o corrientes que ha tenido la filosofía moderna están las siguientes:

Racionalismo: Caracterizado por la primacía de la razón para basar el conocimiento frente a la fe, lo irracional, la experiencia empírica. Sus principales representantes fueron: Rene Descartes, Baruch Spinoza, Nicolás de Malebranche, Wilhelm Von Leibniz.

Empirismo: Nace en oposición al racionalismo y su principal característica fue el subjetivismo del conocimiento, la experiencia como fuente del conocimiento, la negación de las ideas innatas de los racionalista y la negación del valor objetivo de los conceptos universales. Entre sus principales representantes están : John Locke y David Hume.

Ilustración: Se enfrentó al oscurantismo y entre sus características más importantes fueron la autolimitación de la razón dentro de la experiencia y el empirismo para abordar los aspectos de la realidad. Sus principales representantes son: Voltaire, Denis Diderot y Jean- Jacques Rousseau.

Idealismo trascendental : Una expresión usada por Immanuel Kant para hablar de su propia filosofía. Caracterizada por afirmar que el conocimiento humano se refiere a los fenómenos y no a las cosas en si mismas e iba en contra del realismo filosófico.

Entre los principales autores de la filosofía moderna están:

Descartes: Aplicó la filosofía a procedimientos racionales de la ciencia y la matemática.

Malebranche: Se enfrentó al problema de Descartes y trató de escapar del dualismo concluyendo que el alma y el cuerpo tienen una heterogeneidad esencial.

Leibniz: Propuso una unificación de la ciencias uniendo a los espíritus. Su método tenía características deductivas y matemáticas, que eran características del racionalismo.

Locke: Creó la teoría del conocimiento, independiente de la filosofía.

Voltaire: Rechazó todo lo que era irracional e incomprensible.

Rousseau: Se oponía a la ilustración francesa porque pensaba que desvalorizaba la cultura, razón y sociedad.

Padre de de la filosofía moderna.

Se considera como padre de la filosofía moderna al filósofo francés René Descartes porque su pensamiento hizo posible la creación de una nueva ciencia matemática, una geometría analítica y logró llegar la conclusión de que para evitar el error no solo se debe ser inteligente sino que se debe aplicar la inteligencia adecuadamente. Fue el promotor y el pionero al mismo tiempo del racionalismo, doctrina que nos explica que la realidad es racional y que solo puede ser entendida por medio del uso de la razón. Su propuesta fundamental se llamó duda metódica e implicaba someter a juicio todos los conocimientos para encontrar principios inequívocos sobre los cuales se fundara el saber o conocimiento.

CONOCIMIENTO Y REALIDAD

                                                                                                                      

Nota:

Tienen hasta el jueves 23 para realizar sus aportes, luego de la fecha no es válido.

ACTIVIDAD:

1. Leer y copiar el siguiente texto en su cuaderno, luego escribir un aporte en el blog sobre el mismo, con su nombre, número y curso debajo.

2. Buscar el significado del siguiente término, luego mandar una foto por el grupo , con su nombre y número debajo. De no ser así , no será revisado.

Introspección.

La pregunta sobre qué es la realidad, es la primera pregunta filosófica. Y la respuesta primera o más inmediata es aquella más próxima al sentido común y que nos dice que la realidad, es aquello que se nos presenta en nuestra experiencia de forma directa e inteligible, que la realidad es el todo en el que vivimos, somos y estamos.

La realidad es lo dado, lo existente. Lo existente es todo aquello con lo que el hombre se relaciona, lo que puede existir y lo que ha existido.

La realidad se manifiesta en doble dimensión:

La realidad natural, se identifica con lo no- hombre, especialmente con la naturaleza.

La realidad social, se identifica con los hombres ; especialmente con la sociedad.

La definición de la realidad supone un problema filosófico. Determinar qué es real y qué no lo es,ha sido el motivo de análisis y debate durante toda la historia de la humanidad. No se puede decir que la realidad está formada sólo por cosas materiales, ya que las emociones y los sentimientos también son "reales." Del mismo modo, la fantasía podría considerarse como parte de la realidad, en tanto hay personas que la desarrollan. 

El concepto de Dios también se encuentra vinculado a la idea de realidad: ¿ Dios es real, aunque no haya forma empírica de demostrar su existencia ? . La ciencia, por lo general, toma como real aquello que puede presentarse ante la experiencia.

El Conocimiento.

El conocimiento es un conjunto de información almacenada mediante la experiencia o el aprendizaje, o a través de la introspección. En el sentido mas amplio del termino, se trata de la posesión de múltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por si solos, poseen un menor valor cualitativo.

El conocimiento tiene su origen en la percepción sensorial, después llega al entendimiento y concluye finalmente en la razón. Se dice que el conocimiento es la relación entre un sujeto y un objeto. El proceso del conocimiento involucra cuatro elementos : sujeto, objeto, operación y representación interna (el proceso cognocitivo).

La ciencia considera qué, para alcanzar el conocimiento es necesario seguir un método. El conocimiento científico no solo debe ser válido y consistente desde el punto de vista lógico, sino que también debe ser probado mediante el método científico o experimental.  

La forma sistemática de general conocimiento tiene dos etapas: la investigación básica, donde se avanza en la teoría; y la investigación aplicada, donde se aplica la información.

DIMENSIÓN HISTÓRICA Y SOCIAL DEL CONOCIMIENTO

                                                    
ACTIVIDAD:

1. Leer y copiar el texto en su cuaderno, luego escribir un aporte en el blog sobre el mismo.

Dimensión social : Relación con otra persona.

Dimensión social del conocimiento: Integración  de diferentes sectores de la sociedad con el fin de propiciar espacios de discusión sobre conocimientos tecnológicos y científicos.

La sociedad del conocimiento.

El estudio de los orígenes sociales de las ideas, buscan el fundamento de las ideas en las sensaciones. El término empezó a generalizarse en la década de 1920.

Un ejemplo son las ideas científicas del economista inglés Thomas Robert Malthus, quien postuló que los seres humanos tendían a reproducirse mas rápidamente que la disponibilidad de los alimentos, ya que la inversión era insuficiente para expandir la producción. 

Bajo la influencia de esta doctrina y de la fenomenalogía, el sociólogo alemán Karl Mannheim impulsó el desarrollo de la sociología del conocimiento con su ( ideologia y utopia 1929 ).

LÍMITES DEL CONOCIMIENTO

                                            

ACTIVIDAD:
1. Leer y copiar el texto en su cuaderno, luego escribir un aporte en el blog sobre el mismo, con su nombre, número y curso.

La teoría del conocimiento supone la comprensión del conocer a través de la relación entre unas facultades que conocen, que se encuentran en un sujeto, y un objeto que es conocido, y que suele situarse en el mundo de la experiencia.

Por otro lado, la teoría del conocimiento y sus limites no afectan únicamente a la concepción que la filosofía tiene  del hombre  y su mundo; también concierne a la ciencia  y a sus métodos, que son comprendidos dentro de una visión mas amplia del conocer.

Racionalismo, empirismo, apriorismo e idealismo.
Los límites del conocimiento comenzaron a ser establecidos en los orígenes de la filosofía. "Heráclito y Parménides "  ( hacia el siglo VI a.c ) desarrollaron una filosofía fundamental en torno a la relación del logos, de la razón o la palabra, con el mundo, buscando cuales eran las vías apropiadas para alcanzar la verdad y en qué sentido suponía el mundo un límite a la razón.

Los límites del conocimiento plantean la relación entre un sujeto, que intenta conocer el mundo, y un objeto, que establece unas condiciones al saber. La filosofía siempre ha intentado determinar la manera en la que el científico aborda el conocimiento de la realidad. 

Sin embargo, fueron sobre todo Platón (427 - 347 a.c) y Aristóteles (384 - 322 a. c.) los que sistematizaron  el alcance del entendimiento humano y los que trazaron los primeros límites alrededor del conocimiento. El primero descubrió en sus diálogos la manera en la que los sentidos generaban una ciencia corrompida, al encontrarse limitados por las apariencias del mundo. Aristóteles, por su parte desarrolló una ontología destinada a tratar el sentido del ser, de la realidad, y su relación con el alma humana y sus facultades.

Fue, no obstante, a partir de la modernidad cuando la teoría del conocimiento alcanzó un desarrollo autónomo y definitivo, gracias a la labor de pensadores de la talla: René Descartes ( 1596- 1650 a.c ), G. W. Leibniz (1646 - 1716), David Hume (1711- 1776), John Locke (1632- 1704), Immanuel Kant (1724- 1804) o George W. F Hegel (1770- 1831).

Todas estas aportaciones teóricas pueden articularse alrededor de cuatro grandes escuelas, cada una de las cuales considera los limites del conocimiento a partir de unos presupuestos y unas ideas distintas  Estas corrientes son el racionalismo, el empirismo, el apriorismo o idealismo trascendental, y el idealismo.

Racionalismo: Corriente moderna del pensamiento que entiende que la razón se halla a la base del mundo y de su conocimiento. Descartes y Leibniz fueron sus principales representantes.

Empirismo: Corriente moderna del pensamiento que estima que la experiencia y el mundo son los límites radicales del conocimiento humano. Locke y Home son los empirestos más importantes.

Idealismo: Corriente del pensamiento que estima que todo lo real es racional y todo lo racional es real. Fichte, Schelling y Hegel fueron los idealistas más célebres.

Límites del conocimiento.

Racionalismo: [ René Descartes, G.W. Leibniz ]: Los límites del conocimiento son muy leves, casi inexistentes, ya que la razón es perfecta y autónoma.

Empirismo: [ John Locke, David Hume ]: El conocimiento humano está completamente determinado por la experiencia y es muy limitado.

Apriorismo: [ Immanuel Kant ]: Los límites del conocimiento vienen determinados por la experiencia y por las estructuras a priori del entendimiento.

Idealismo: [ Johann G. Fichte, Georg W. F. Hegel]: La razón es absoluta , y la historia acaba poco a poco con los límites al conocimiento, que se sublima en el espíritu.